Yeni Safak gazetesi yazari ve Islam Hukuku Profesörü Hayrettin Karaman kendi web sitesinde yayinladigi yazisinda referandumla ilgili "Evet" fetvasi verdi. Karaman, referanduma evet oyu vermenin Adalet ve Kalkınma Partisi'ye oy vermek anlamina gelmedigini belirterek, Adalet ve Kalkınma Partisi tabani disindaki muhafazakarlara da "Evet" oyunu isaret etti.

Yeni Safak yazari ve Islam Hukuku Profesörü Hayrettin Karaman, "Müslümanlar referanduma katilabilirler mi?" baslikli bir yazi kaleme alarak, referanduma katilip "Evet" oyu vermenin Islami düsüncenin geregi oldugunu vurguladi. Boykottan da uzak durulmasini salik verdi.

Fetva gibi yazida Karaman, referanduma katilma konusunda din kurallari bakimindan tereddüt geçirenlerin bulundugunun anlasildigini ifade edip, "Bazi Müslümanlar "Bu anayasanin Islam'a uygun olmadigini, ona veya bazi maddelerine "Evet" demenin, Islam'a aykiri olan bir düzenlemeye "Evet" demek hükmünde oldugunu" ifade ediyorlar. Samimi düsüncelere, yorumlara, kanaatlere saygili olmakla beraber eger varsa farkli düsünce ve yorumlari da dillendirmek gerekiyor" diyerek, referanduma katilip "Evet" ya da "Hayir" oyu vermeyi "Islami" açidan degerlendirdi.

"Kökten degistiremiyorsak, daha Islamisini seçelim"

Karaman, Islam'i siyasi, sosyal, hukuki alanlarda kaynak ve baglayici olarak kabul etmeyen laik ülkelerde yasayanlarin, "Laik ülkelerde düzeni kökten degistirme imkani bulamazlarsa laik kanunlar içinden Islami kurallara veya amaçlara daha uygun olanlarini tercih edeceklerini ve bunlarin hayata geçmesi için çaba göstereceklerini" belirtti.

Müslümanlarin referandumda hangi esaslara göre oy vermeleri gerektigini tarif eden Karaman, boykottan uzak durulmasini ima ederken "fetva"sini su örnekle sundu:

"Bir parti basörtüsü ile tesettürü serbest birakacak, Imam Hatip Okullarindan mezun olanlarin da imtihanini kazandigi üniversitelerde okumasina imkan verecek... bir düzenleme yapacagini vaad ediyor, bir baska parti de bunlara karsi çikiyor. Seçim sandigi ortaya kondugunda Müslümanlar ya seçimi -yukarida naklettigim teze dayanarak- boykot ederler veya Müslümanlarin isine yarayacak düzenlemeleri yapacagini vaad eden partiye oy verirler. Birincisini yaptiklari takdirde Müslümanlarin dini hayatlarini yasamalari daha da zorlasacak, zaman içinde caiz olmayan davranislara aliskanlik hasil olacak ve uzun vadede dini korumak da mümkün olmayacaktir. Ikincisini yaptiklarinda ise -onlarin iradesi disinda laik kanunlar zaten var oldugu için- oylarini, Islam'a uygun olan veya Müslümanlarin, korumalari gereken maddi ve manevi degerlerini korumalari bakimindan daha iyi bulunan kanunlara, kararlara ve düzenlemelere "Evet" demis olacaklardir."

Adalet ve Kalkınma Partisi tabani disina da çagri

Karaman ayrica, "Anayasa degisikligini hangi partiler teklif etmis ve referanduma götürmüs olurlarsa olsunlar degisiklige "Evet" demek, bir partiye oy vermek demek degildir" diyerek, Adalet ve Kalkınma Partisi'yi desteklemeyen müslümanlarin da gönül rahatligiyla "Evet" oyu verebilecegini belirtti.

Yazisini "Akli erenlerin ittifak ettikleri görüs sudur: Eger referandumdan "Hayir " sonucu çikarsa ülke en azindan on yil daha geri gidecek ve birçok alanda pek çok sikintiya sebep olacaktir" diyerek bitiren Karaman, "fetva"sini akilla da iliskilendirip "Evet" oyu verilmesi gerektigini ifade etti.